يوميات ساخرة عن جنون حياتنا ومفارقاتها

٢/٠٣/١٤٢٩

ليش احنا مخفّات؟


مخفّات جمع مخفّة وهو الشخص الذي يضحك عليه بسهولة .. قال الأصمعي .. المخفّه هو درجة متقدمة من البله والعبط!!

اقرأوا معي هذا الخبر الصحفي: قنوات فضائية توقف برامجها لمساندة المشاركين في شاعر المليون

الصورة المرفقة مع الخبر هي صورة من إحدى هذه القنوات (تستجدي) المشاهدين من القبائل التي يشارك بعض أفرادها لمسابقة شاعر المليون أن يتركوا كل شيء ويساهموا في دعم (شاعرهم) حتى يفوز على غيره!! وهذا الدعم طبعا هو بالتصويت وإرسال رسائل الجوال التي تعود على منظمي المسابقة بالملايين .. وتعود على المشاهدين بالخسران المبين .. ورزق الهبل على المجانين!!

غصبا عنك.. أنا آسف!!


زمن غريب .. أصبح فيه الاستئذان بالإكراه .. والاعتذار بالإكراه

سأضرب مثلا .. وأنا متأكد أنه قد مر عليك يا عزيزي القارئ .. ومرات لا تعد ولا تحصى!!

الاعتذار بالإكراه .. عندما يقوم سائق أرعن ب(السقوط) عليك وانت في مسارك في محاولة منه للاستذكاء على جميع السائقين .. وعندما يفعل حركته القبيحة فبعضهم يدفعه (الذوق) إلى أن يرفع يده لك بحركة يوهمك أنه يعتذر لك عن فعلته .. فإذا كنت في مزاج سوداوي وتضايقت منه وقمت لا سمح الله بالضغط المستمر على منبه سيارتك لإبداء امتعاضك وتضايقك فإنه يفور من الغضب ويسب ويشتم وقد تصل إلى العراك بالأيدي لأنه من وجهة نظره (اعتذر لك) ويمضي يقول (ياخي اعتذرنا لك) وهو بحركة يده الأولى يتوقع أن يمر أي فعل سخيف منه مر الكرام لمجرد أنه رفع يده إلى الأعلى قليلا!!

أما الاستئذان بالإكراه .. فهو عندما تكون مع غيرك بانتظار الإشارة الحمراء لتتحول إلى الخضراء حتى يمضي كل إلى سبيله .. وتجد شخصا قد أتى للتو إلى سيارته المتوقفة على اليمين .. ويشغلها .. يضيء اشارة اليسار وينزل نافذته ويحاول أن يعبر قبلك!! أنت الذي صبرت وصبرت حتى وصلت لهذه النقطة يتوقع هو أنه باستئذانه يستحق أن يمر قبلك!! والمصيبة لو لم تستمع له أو حاولت أن تتجاهل استئذانه فعندها يفور من الغضب ويرغي ويزبد ويسب هذا الزمان الخالي من الذوق الذي جعل (أشباهك) يتجاهلون الذوق العام بعدم جعله يعبر قبلك!!

عجايب يا زمن .. عجايب!!

حرّك روحك!!


Cars moves the body, Motorbikes moves the soul!

سمعت هذه الجملة من أحد راكبي الدراجات النارية الأجانب .. وأبصم على صحتها والشاهد .. خبرة شخصية!!

عندي دراجة نارية من قبيلة (كوازاكي فولكان 900) وهي لغير الخبراء شبيهة بدراجات هارلي ديفيدسون الشهيرة .. فهي من الأنواع المخصصة (للتمشية) وليس (للسرعة الجنونية وحركات التهور) التي نراها كثيرا في هذه الأيام.

عندما أريد أن أنسى همومي.. أقوم بجولة على دراجتي العزيزة والحبيبة .. أقول أنها عزيزة لأنه يعز علي فراقها (وقد حاولت وفشلت ولله الحمد) ... وحبيبة لأن ركوبها له متعة خاصة .. ولا يعرف الشوق إلا من يكابده .. ولا الدراجة النارية إلا من يجاريها!

عندما تقود دراجتك النارية في المنطقة الشرقية .. ستفاجأ بأن حاسة الشم لديك لاتزال على أفضل ما يرام .. لأنك تشم باستمرار خلائط عجيبة من الروائح الجميلة مثل عبير الزهور وندى الصباح ويود البحر والنجيل المروي حديثا .. وبعض الروائح التي تجعلك تحس بالجوع مثل أن تشم مختلف أنواع المشاوي بدءا من الهمبرجر والكباب والشيش طاووق والريش .. وأكاد أجزم أنني أستطيع تمييز ما إذا كان (طعم) المشاوي جيدا من عدمه بمجرد استنشاق راحته .. نعم لقد أصبحت خبيرا!!
أيضا تمر على حاسة الشم لدينا نحن الدراجون روائح أخرى عجيبة وغريبة .. فتشم رائحة عوادم الباصات والسيارات الثقيلة .. وتشم رائحة سيارات البلدية .. وتشم رائحة السماد الطازج في الحدائق العامة .. وتشم وتشم وتشم .. وتحمد الله على أنك تستطيع المضي بسرعة تجعل الرائحة تختفي بالسرعة التي تستطيع فيها الضغط على مزود الوقود.

إنها متعة لا تضاهيها متعة .. وحركة للروح لا تضاهيها حركة .. سقى الله ثراك يا هارلي بن الديفدسون .. وجزاك الله خيرا يا كاوازاكي سان!!

٧/٢١/١٤٢٨

إخوانكم، خولكم


من منا سمع بحديث الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم حيث روى ابن ماجه في سننه عن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة , وعلى غلامه حلة , فسألناه عن ذلك ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له : إخوانكم خولكم جعلهم الله تعالى تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل , وليلبسه مما يلبس , ولا تكلفوهم ما يغلبهم , فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم } .

قصد الرسول صلى الله عليه وسلم بكلمة (إخوانكم، خولكم) أي عبيدكم المستملكين ملك اليمين!! فأمر بمعاملتهم بذلك الآدب الإسلامي الذي لا تجده حاليا حتى في أكثر المجتمعات حرية ومناداة بالمساواة!! فإذا كان العبد كذلك فكيف حالنا مع خدمنا وخادماتنا والذين ليسوا عبيدا مستملكين وإنما أجراء يخدموننا ويساعدوننا على شؤون حياتنا، فللأسف تجد الغالبية العظمى من الناس تعاملهم وكأنهم ليسوا من طينة البشر، فالإهانات الدائمة، والأكل السيء وغالبا من مخلفات أكل الأسرة، والملابس من أرخص المحلات، والزجر والإنتهار والسب واللعن وأحيانا الضرب، ناهيك عن كشف النساء على الخدم من الرجال وكأنهم غير رجال أساساً!! والتضييق عليهم في مكالماتهم ومحادثاتهم لبعض والتنصت عليهم وكبت حرياتهم وغرائزهم بدلا عن التنفيس عنها بالشكل المشروع المقبول في ديننا ودينهم.

أتمنى أن يسمع الناس بحديث أبي ذر رضي الله عنه وأن يعملوا به وأن ينشروه عن دين الإسلام الذي يشوه في كل الوسائل والصور، فأنا متأكد بأن العديد من منصفي الغرب عندما يسمعون تعليمات الرسول عليه السلام عن كيفية معاملتنا لمن يعمل في خدمتنا سيشدهون ويستغربون فوالله لا توجد شريعة ولا قانون أسمح ولا أرحم من ديننا، ولكن عتبنا على من يسمون أنفسهم مسلمين وليس له من ذلك إلا التسمية فقط!!

٤/١٧/١٤٢٨

رزق الهبل


في هاليومين الأخيرة، ما أقول إلا ... مصخوها!!!!

أحيانا أحط على الراديو اسمع الأخبار، وفي الفترة الأخيرة لاحظت شي غريب، هالبرامج الجديدة اللي ما شغلتها إلا النصب على الناس وأكل أموالهم بدون ما يحسون، أولها هالبرنامج الأهبل اللي على إم بي سي واللي اسمه الحلم، يقول لك ترسل كلمة حلم على رقم معين وتدخل على سحب مليونين ريال تنقسم على ثلاث أشخاص، وطبعا زمان كانت هالعروض تمر بشكل عادي بس الحين صار المذيعين والمذيعات يطلبوا من المستمعين ويشجعوهم بشكل مكثف وقوي على ارسال الرسال بنية انه يمكن يفوزوا وطبعاالفائز الوحيد هو القناة لأنهم لما يطلعوا مليونين يعطوها لثلاث أشخاص راح يجيهم بدلها عشرين مليون من المجانين اللي يصدقوا ويرسلوا ويدفعوا على كل رسالة مبلغا وقدره!!!!!

والمصيبة الثانية على نفس القناة، صاروا يقولوا انه المشاهدين هم اللي يحددوا مين الأغنية اللي حيبثوها، ويطلبوا من المشاهدين انهم يصوتوا لفنانهم المفضل عشان (يفوز) على الثاني وبالتالي أغنيته هي اللي تعرض على الراديو، طبعا الأغاني موجودة ببلاش والحمار اللي يحب يسمع الأغنية الفلانية ما عليه إلا ينزلها من الإنترنت أو يشتريها من السوق، بس انه ناس تدفع وترسل رسائل بالعشرات بس عشان يهزموا الفريق الثاني واللي يزيد الطين بلة المذيعة اللي تشجعهم أكثر على الإرسال وعلى انه (ينتصروا) لفنانهم المفضل، وصارت دعاية المذيعين لرقم الجوال اللي ترسل عليه الرسائل أكثر من الكلام العادي، والله شي تشمئز له النفس ويجيب الغثيان والحكة في أماكن حساسة!!!!!!!!

ما أقول إلا مصخرة، والله لا يبلانا بالهبل مثل ما بلا هالعالم، ونكمل المثل، رزق الهبل على المجانين!!

وين راديو أيام زمان!!!

٢/١٦/١٤٢٨

خرزة زرقا


عندي سؤال: لماذا لا نسمع أن في الغرب أناسا (أعينهم حارة)؟ يعني طول عمري اشوف افلام اجنبية ولا عمري شفت فلم عن واحد عينه حارة ويصيب الناس بالعين ويخرب بيوتهم ، ولا حتى فلم خيال علمي عن هالموضوع!! سألت نفسي ليش؟ معقول ما يصادفون هالظاهرة؟ يعني يعرفوا انه فيه جن وملائكة ويؤمنوا انه فيه مخلوقات فضائية وجميع انواع الخزعبلات العربية موجود لها نسخة مشابهة عندهم .. الا الحسد والعين!! والله غريبة

انا اظن .. يعني والله أعلم، انه الحسد والعين ظاهرة عربية مية بالمية، متأصلة في جينات العرب، فدائما وبكل بلاد العرب تلقى ناس عيونهم فارغة وما يحبون يشوفون نعمة على احد غيرهم، ول عليه راكب شبح، والرجال راح فيها، ول عليه وظيفته كشخة، ثاني يوم شاتوه، ول عليها ولدها حلو، بعد كم يوم جاته حمى والله يرحمه، ول ول ول ول .. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم لو ما يعرف انه فينا هالطبع الخايس كان ما أمرنا نقول ماشاء الله تبارك الله، يعني العلة فينا ومو موجود في غيرنا ليش؟ يعني هم طينة غير طينتنا؟ والا يمكن هم يعرفوا انه لو فلان راكب شبح يعني عنده فلوس ويقدر يشتريها، ولو فلان وظيفته ممتازة يعني عنده اما واسطة أو علم واستحق هالوظيفة، واللي ولده حلو أكيد هو حلو وزوجته حلوة، يعني ينظرون للأشياء نظرة تجردية بدون ربطها بالـ (أنا) اللي تعودنا عليها في بلادنا العربية.

والله اتمنى اشوف يوم الغرب يتكلم فيه عن ظاهرة العين الحارة حتى اعرف انه نقلنالهم مساوئنا مثل ما نقلوا لنا مساوئهم!! وعيني على الجميع باردة.

٢/١٤/١٤٢٨

الوباء الجديد


مع كافة الجهود الأمنية والعقوبات التي من المفروض أن تكون رادعة، ولكن الوباء الجديد باتت قرونه تنمو يوما بعد يوم، والله يستر
أتكلم اليوم عن ظاهرة (قطع الإشارة الحمراء) .. في الماضي كانت الظاهرة محدودة في الشباب الطائش الصغير في العمر والذي يرى أنه يدخل في مصاف الرجولة عندما يخالف الأوامر، كالتدخين مثلا .. فكان قطع الإشارة قليلا وعندما تراه لا تجد أنه يخلو من ظاهرة (استعراض بزران) أما الآن فالوضع مختلف.
افترض أن الجميع سمع أن غرامة قطع الإشارة الحمراء أصبح مضاعفا ولا هوادة أو مسامحة فيه، وسمعت أن هناك فترة من السجن في (النظارة) وأنها أيضا لا مسامحة ولا وساطة فيها .. ولكن ما استغربه أن الجميع الآن أصبح يقطع الإشارة الحمراء
تمش في الشوارع وفي أي وقت تريده، ستجد في كل إشارة بدون استثناء، حادثة قطع للإشارة الحمراء، ستجد كبير السن، والمتدين ذو اللحية الطويلة، والشاب، والهندي، والبنغالي سائق الديانا، وسائق الليموزين، والشاب بالسيارة الفاخرة ونظيره بالسيارة (الأكسنت) .. الكل يقطع الإشارة الحمراء ولا يبالي وبدون رقيب أو حسيب.
أين الرقيب والحسيب؟ تكلمنا عن غياب قوى الشرطة في مكافحة السرقات والتي ازدادة بشكل مخيف في الآونة الأخيرة، فإذا كانوا لا يلاحقون السارقين، ولا ينتبهون إلى قاطعي الإشارة ومخالفي قوانين المرور، فأين هم؟لقد سمعت كلام الناس عن مؤامرة لتشويه عهد خادم الحرمين الشريفين وذلك بالتساهل أو التغاضي عن المشكلات الداخلية التي ستبدأ بالتفاقم وسيبدأ الناس بالضجيج قريبا .. ومن المستفيد من هذه المؤامرة؟ الله أعلم.

١/٠٩/١٤٢٨

لــــــــــــــــــــــــو


قرأت الخبر الذي وصلني اليوم عن قصة تلك العائلة التي فرقتها دعوى "عدم تكافؤ النسب" واستغربت أن يصدر حكم محكمة التمييز بقبول حكم مدينة تبوك والتفريق بين الزوجين، وسألت نفسي: هل هناك قرآن آخر استند إليه ذلك القاضي في حكمه؟ هل هناك آيات أو أحاديث غير التي تعلمناها ونسمعها دائما عن أنه لافرق لعربي على أعجمي إلا بالتقوى؟ وعن تزويجنا للشخص إذا رضينا خلقه ودينه؟ وعن أهمية صيانة الأسرة باعتبارها أصغر وحدة من وحدات بناء المجتمع؟ والله شي غريب ومشايخ أغرب

وانا قاعد سرحان في هالخبر تخيلت نفسي صرت انا الحاكم المسؤول وأسمع بهالمسخرة وأقرر التالي:
أجيب الخبل اللي رفع الدعوى بالتفريق، وأجيب رؤوس القبيلة اللي ينتمي لها هالخبل واللي أكيد بيكونون زيه مخابيل وبقول لهم التالي: إني لأرى الدماء ترقرق بين العمائم واللحى، ووالله العظيم ثلاثا لو ما تروحوا تسحبوا الدعوى من المحكمة لأجعلكم عبرة لمن يعتبر، وأعطيهم مهلة ثلاث أيام يسحبوا الدعوى اللي ما استندت إلا على العصبية الجاهلية اللي قال عنها الرسول عليه الصلاة والسلام (دعوها فإنها منتنة) وعلى فرض انه الجماعة ركبوا راسهم وقرروا ما يسحبوا الدعوى فسآمر بالتالي:
1. يفصل كل منتمي لتلك القبيلة من وظيفته سواء كانت حكومية أو خاصة
2. اللي يرفع راسه ويقول بس كلمة "بع" راح يطير راسه على طول ياإما راح يختفي خلف الشمس
3. تنقطع الكهرباء والماء والهاتف عن كل القرى والهجر الخاصة بقبيلة الخبلان
4. إعلان مقاطعة رسمية لكل القبيلة وإغلاق سجلاتها الحكومية والتجارية وتجميد أموالها وتحويل الأموال إلى صندوق تزويج الشباب الأعزب
5. إعادة فاطمة (المتضررة من العملية) إلى زوجها منصور وإعطائهم جواز دبلوماسي مع تسفيرهم إلى إحدى الدول العربية مع تغيير اسمائهم للحفاظ على أمنهم والله يسهل لهم أمورهم.
6. مسائلة الشيوخ المهابيل اللي طلعوا الفسوى (قصدي الفتوى) اللي قررت التفريق ومراجعة العلوم الشرعية التي تعلموها يمكن الكتب كانت منتهية صلاحيتها ونتج عنها تعليهم علم "خايس".... وبس

هذي اللي جادت فيه قريحتي لما أصير مسؤول .. وتوتة توتة خلصت الحدوتة

١/٠٤/١٤٢٨

شماتة .. بس في محلها


أخبرني من أثق بصدقه خبرا سيئا ولكن جعلني أقفز من الفرح وأقول: يستاهل.

الخبر كان عن سرقة مجموعة بيوت في حي من أرقى أحياء المدينة، وآخر بيت ينسرق كان بيت مدير عام شرطة المنطقة!! والله قلت في نفسي يستاهل لأنه تعامل الشرطة مع موضوع السرقات يفشل، اذا انسرق بيت الواحد يجون ويحوسون في البيت شوي وآخرتها يقولون له الله يعوض عليك والا يدلونه الحراج ويقولون له اذا لقيت مسروقاتك هناك تعال وعلمنا!! يعني ماشاء الله ايش الفهلوة والنباهة هادي!!

احب اعرف شعور مدير عام الشرطة وايش تصرفه عشان يكافح ظاهرة السرقة ونقول ما كان يحتاج يوصل البلل لدقنك قبل ما تتخذ إجراءاتك، يعني لو شفنا كل يوم جمعة حرامي تنقص ايده كان ما كثرت السرقات لدرجة اننا صرنا نسمع فيها وما نتأثر ونقول: عادي .. عادي

١٢/٢٩/١٤٢٧

حلم


يعلن حاكم البلاد عن تحويل كامل الدخل القومي إلى (بيت مال المسلمين) والذي سيتم الصرف منه على ما يلي:
1. سيكون العلاج الصحي موفرا لكافة أفراد الشعب، مواطنين أو مقيمين، عربا أو أعاجم، مسلمين أو غيرهم، وستصرف بطاقة لكل فرد منهم تؤهله للعلاج المجاني في أي مستشفى أو مستوصف والحصول على الدواء بدون أن يدفع قرشا أحمر، وستدفع الحكومة لهذه الجهات الخاصة بموجب إيصالات تثبت العلاج وصرف الدواء.
2. سيحصل كل متزوج على مبلغ يقدم له كهدية زواج تساعده على مسؤوليات البيت.
3. سيصرف لكل رب عائلة مبلغ عن كل طفل، كهدية من الحكومة لمساعدة العائلات على نفقات المعيشة المتزايدة، وتصرف هذه كزيادة في المرتب الشهري الخاص برب العائلة من قبل جهة عمله وتعوض لاحقا من قبل الحكومة لجهات العمل.
4. كل شخص يتوفى، ستصرف الحكومة مبلغا لعائلته لتساعدهم على أمور المعيشة لحين تدبير أمورهم.

نتيجة هذه القرارات:
1. إغلاق شركات التأمين الصحي والتأمين على الحياة أبوابها وكفاية مص دم البشر.
2. إنخفاض مستويات الجريمة والمشكلات الأخلاقية نتيجة اقبال الشباب على الزواج والاستقرار.
3. ازدياد الرخاء المعيشي للأسر التي كان جل همها البقاء على قيد الحياة بجانب خط الفقر.
4. انخفاض نسبة السرقات في مجتمع أصبح متكافلا ويعرف أنه كما أن للبيت ربا يحميه، فإن للرعية حاكما يرعاها ويحميها.
5. تصبح الدولة أفضل دولة في العالم من ناحية المعيشة وازدياد طلبات الهجرة إليها وربما نعمل يانصيب ونوزع شوية فيز عشان المقهورين من دول الغرب يقدروا يجوا يعيشوا عندنا وياخذوا جرين كارد.
6. تحسين صورة الإسلام في الغرب لأن كل القرارات المتخذة هي قرارات إسلامية بحتة وسبق استخدامها قبل الف وأربعمائة سنة وآتت نتائج خلت العرب على رأس الأمم في العالم.

١٢/٢٦/١٤٢٧

حبيب الملاعين


إذَنْ..
هذا هو النَّغْلُ الذّي
جادَتْ به (صبَحه)

وأَلقَتْ مِن مَظالمِهِ
على وَجْهِ الحِمى ليلاً
تَعذّرَ أن نَرى صُبحَه.

ترامى في نهايَتهِ
على مَرمى بدايتهِ
كضَبْعٍ أَجرَبٍ.. يُؤسي
بقَيحِ لِسانهِ قَيحَهْ!

إذَنْ.. هذا أخو القَعقاعِ
يَستخفي بِقاعِ القاعِ
خَوْفاً مِن صَدَى الصّيَحَهْ!

وَخَوفَ النَّحْر
يَستكفي بِسُكَنى فَتحةٍ كالقَبْرِ
مَذعوراً
وَقد كانَتْ جَماجِمُ أهِلنا صَرحَهْ.

وَمِن أعماقِ فَتحتهِ
يُجَرُّ بزَيفِ لِِِحَيتهِ
لِيدًخُل مُعْجَمَ التّاريخِ.. نَصّاباً
عَلامَةُ جَرٍّهِ الفَتَحهْ!

إذَنْ.. هذا الّذي
صَبَّ الرَّدي مِن فَوقِنا صَبّاً
وَسَمّى نَفسَهُ ربّاً..
يَبولُ بثَوبهِ رُعْباً
وَيمسَحُ نَعْلَ آسِرهِ
بذُلَّةِ شُفْرِ خِنجَرهِ
وَيركَعُ طالباً صَفحَهْ!

وَيَرجو عَدْلَ مَحكمةٍ..
وكانَ تَنَهُدُ المحَزونِ
في قانونهِ: جُنحَهْ!

وَحُكْمُ المَوتِ مقروناً
بِضِحْكِ الَمرءِ لِلمُزحَهْ!

إذَنْ.. هذا هُوَ المغرورُ بالدُّنيا
هَوَى لِلدَّرْكةِ الدُّنيا
ذَليلاً، خاسِئاً، خَطِلاً
يَعافَ الجُبنُ مَرأى جُبنهِ خَجَلاً
وَيَلعَنُ قُبحُهُ قُبحَهْ!

إلهي قَوِّنا.. كَي نَحتوي فَرَحاً
أتي أعتى مِنَ الطُّوفانِ
أقوى مِن أذَى الجيرانِ
أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ
في أيدي بَني (القَحّهْ).

عِصابة حاملي الأقدامِ
مَن حَفروا بسُمِّ وسائل الإعدامِ
باسْمِ العُرْبِ والإسلامِ
في قَلبِ الهُدى قُرحَهْ.

وَصاغُوا لَوحةً للمَجدِ في بَغدادْ
بريشةِ رِشوَةِ الجلادْ
وقالوا لِلوَرى: كونوا فِدى اللّوحَهْ!

وَجُودُوا بالدَّمِ الغالي
لكي يَستكمِلَ الجزّارُ
ما لَمْ يستَطعْ سَفحَهْ!

ومُدّوا نَحْرَكُمْ.. حتّى
يُعاوِدَ، إن أتى، ذَبحَهْ!

أيَا أَوغاد..
هل نَبني عَلَيْنا مأتماً
في ساعةِ الميلادْ؟!

وَهَلْ نأسى لِعاهِرةٍ
لأنَّ غَريمها القَوّادْ؟!

وَهلْ نبكي لكَلْبِ الصَّيدِ
إنْ أوْدَى بهِ الصَّيادْ؟!

ذَبَحْنا العُمْرَ كُلَّ العُمرِ
قُرباناً لِطَيحَته..
وَحانَ اليومَ أن نَسمو
لِنَلثَمَ هامَةَ الطيْحَهْ!

وأظمَأْنا مآقينا
بنارِ السجنً والمنفى
لكي نُروي الصّدى من هذه اللمحة.

خُذوا النّغْلَ الذي هِمتُمْ بهِ
مِنّا لكُمْ مِنَحهْ.

خُذوه لِدائِكُمْ صِحّهْ!
أعدُّوا مِنهُ أدويةً
لقطع النسل
أوشمْعاً لكتْم القَولِ
أوحَباً لمنع الأكل
أو شُرباً يُقوّي حدة الذبحه!

شَرَحْنا من مزايا النغْل ما يكفي
فان لم تفهموا منّا
خُذوه.. لتفهموا شَرحَه.

وخلُّونا نَموتُ ببُعْده.. فرحاً
وبالعَبراتِ نقلبُ فوقهُ الصفحهْ.
ونتركُ بعدهُ الصفحات فارغةً
لتكتبنا
وتكتُب نَفْسَها الفَرحهَْ!


...................أحمد مطر

١٢/١٩/١٤٢٧

طلب انتماء .. للنمل


مئتا مليون نملهْ
أكلت في ساعةٍ جثة فيلْ
ولدينا مئتا مليون إنسانٍ
ينامون على قبح المذلهْ
ويفيقون على الصبر الجميلْ
مارسوا الإنشاد جيلا بعد جيل
ثم خاضوا الحربَ
لكنْ..
عجزوا عن قتل نملهْ!
تفقأ العزة عين المستحيلْ
تصنع العزة للنملةِ دولهْ
ويعيث النمل في دولة إنسان ذليلْ!
............... أحمد مطر

١٢/١٧/١٤٢٧

وما من ظالم إلا ويبلى بأظلم


أستغرب من الذين يعتبرون صدام حسين شهيداً!!! وأستغرب ممن أسف على شنقه في صباح عيد الأضحى المبارك على أساس أن هذا الحدث أفرح الأمريكان والشيعة وعليه فيجب أن لا نفرح نحن به، وسألت نفسي لماذا لا يفرحنا مصرع طاغية أذل شعبا بكافة فئاته من سنة وشيعة وأكراد وغيرهم؟ لماذا لا تكون فرحة موحدة بين الجميع عندما يسقط هذا الطاغية؟ ولماذا يحتج بعضهم على اختيار عيد الأضحى للتخلص منه ويقولون أن فيه استخفافا بمشاعر المسلمين؟ كم من عيد مر على عائلات فقدت عزيزا عليها بسبب ظلم وطغيان صدام؟ كم من عائلة قضت عيدها في عزاء وحزن على ما حل بها؟ أفلا يحق للعائلات التي نكبت خلال حكم صدام أن تستمتع بعيدها الأول متيقنة برحيل الطاغية؟ أنا لا أراه إلا جزاء عادلا نال هذا الظالم، صحيح أننا كنا نتمنى أن ينال جزائه على أيدي العرب والمسلمين وليس على يد أعداء الله ولكن هذه سنة الكون، وقديما قال الشاعر:

وما من يد إلا يد الله فوقها .. وما من ظالم إلا ويبلى بأظلم

فصدام كان ظالما وابتلاه الله بأظلم منه، وهذا لا يمنع أن نفرح برحيله وندعو الله عز وجل على من هو أظلم منه بأن يعجل الله في عقوبته أيضا حتى يفرح قلوبنا وقلوب المسلمين جميعا.

١٢/١٦/١٤٢٧

بأحسن منها أو


لدي هنا فكرة وأعرف أنها لن تعجب بعض معارفي وأقربائي، ولكن كل منا مطلوب منه أن يستفتي قلبه ولو أفتاه الناس وأفتوه، وانا قد أخذت هذه الفتوى من قلبي.

انتهت منذ فترة بسيطة إجازة عمت على كل الأديان، فكانت إجازة عيد الميلاد المسيحي، ومن ثم عيد الأضحى المبارك وتخلله رأس السنة الميلادية، وقد سمعنا جميعا الفتاوى التي صدرت بتحريم تهنئة الكفار (أو أهل الكتاب) بأعيادهم ومناسباتهم وأنا بصراحة لم تعجبني هذه الفتوى. أولا لأن الإسلام هو دين المعاملة، ودين حسن الخلق، ودين التعامل العادل مع كل الناس حتى مع اليهود، وقصة حلم وصبر الرسول عليه السلام على جاره اليهودي وعلى الذي استدان منه وطالبه بشكل قاس معروفة لنا جميعا، فعندما يأتي شخص من أهل الكتاب ويهنئني بعيدي ألا يجب علي أن أبادله التحية بمثلها على الأقل وأهنئه بعيده؟

إنني لأجدها من (نقص الأدب) أن لا أبادل شخصا بالتهنئة، فهو إن لم أهنئه سيقول في نفسه: ماهذا الدين القاسي الذي يجعل من صاحبي لا يهنئني بعيدي حتى بعدما هنئته بعيده؟ ولكن عندما أهنئه وأحافظ على معاملتي اللطيفة معه فقد يكون هذا سببا في تغيير الفكرة السيئة التي يجاهد كثير من المسلمين لنشرها عن دين السماحة والعدل والخلق والمساواة.

لقد أمر المسلمون برد التحية عندما كان اليهود يسلمون عليهم بكلمة (السام عليكم) والسام هو الموت، فأمر المسلمون بالرد عليهم بكلمة (وعليكم) فقط! فإن كانوا يقصدون الموت فالموت عليهم أيضا، وإن كانوا يقصدون السلام فالسلام عليهم أيضا، ولم يأت النهي عن عدم الرد بشكل كامل لما فيه من منافاة للحكمة من رد التحية بمثلها أو أحسن منها.

آمل أن لا تكون فتيا قلبي إحدى القضايا التي تفسد الود، وأتمنى للجميع أن يكونوا قد قضوا إجازة ممتعة وكل عام وأنتم جميعا بألف خير

٨/١١/١٤٢٧

V For Vendetta


بعد قرائتي لأخبار اليوم، أظن أن فيلم (في فور فينديتا) قد يتحول إلى حقيقة قريبة مالم يتم معالجة أمواج الكراهية المتلاطمة في عالمنا المجنون.

٨/٠٤/١٤٢٧

استمع لصوت جسمك



في ما يلي ملاحظات لاحظتها بنفسي على نفسي ولا أدري ان كانت تنطبق على غيري وأوردتها هنا ليس بشكلها العلمي ولكن بالشكل الذي أحسست به وأود أن أعرف اذا ما كنت يا قارئي قد أحسست بشيء مماثل:

أحيانا أقابل بعض الناس ممن يعانون من الزكام، وفي نفس اليوم تشتهي نفسي أكل أشياء تحتوي على بصل أو ثوم، وأفاجئ بأنني لم ألتقط العدوى مع أن إصابة من قابلتهم كانت شديدة ولدي قابلية للعدوى، فهل كان اشتهائي للبصل والثوم (والذي يعرف أنه لهما قابلية قوية في زيادة المناعة ومكافحة الفيروسات والمكيروبات) صدفة حسنة أم هو صوت الجسد الذي بفطرة الله طلب ما يمكنه من المقاومة؟

أحيانا أعاني من الخمول وما يعرف بأعراض انخفاض الضغط، ونظرا لأنني لا أقيس ضغطي إلا (بالعمر مرة) كما يقولون، فإن جسمي في هذه الحالات يطلب مني أكل بعض الأمور التي تساعد في تعديل الضغط كالأمور المالحة أو القهوة أو غيرها، فماذا كان سيحدث إذا تجاهلت صوت الجسم؟

أحيانا أعاني من العكس، من أعراض ارتفاع ضغط الدم كالصداع والتوتر وغيرها، وأجد نفسي بدون استشارة طبيب أهرع إلى اللبن والماء والسوائل بشكل فطري طبيعي، فماذا كان سيحدث اذا تجاهلت صوت الجسم في هذه الحالات؟

تعودت أن استمع لصوت جسمي وما يطلبه من أنواع محددة أو احيانا غريبة من الطعام والشراب، آخذها باعتدال وبدون افراط وعندما أفكر فيها أو في أسبابها أو نتائجها أجد أن الله تعالى أعطى الجسم غريزة طلب ما يحتاجه للبقاء بشكل طبيعي وللعمل بشكل سليم بقدر الإمكان، تعودت أن آخذ صوت الجسم بمنتهى الجدية ورأيت الأثر الإيجابي لذلك في مرات لا تعد ولا تحصى، فهل هذه حقيقة علمية أم تجارب شخصية لا تعمم؟

شاركوني بآرائكم حول هذا الموضوع فأحب أن أعرف ما إذا كان غيري أيضا يستمع لصوت الجسم، ويرى نتائج ذلك في حياته وحياة من حوله.

٧/٢٧/١٤٢٧

أمثال الزمان المر



هنا بعض الأمثال القديمة التي جرى عليها بعض التعديل لتتلائم مع روح القرن الواحد والعشرين:

أنا على إبن عمي وأنا والغريب على ابن عمي

الباب اللي يجيك منه ريح، سده بقوات أجنبية

اذا كان صاحبك (أو جارك) عسل .. اعزم اصحابك عليه

اللي يتزوج أمي، هو اللي مخلفني وهو اللي بيورثني

إذا كان لك عند الكلب حاجة، امشي على أربعة وقول: ووف ووف

كل فتاة بأبيها محرجة

القرد في عين أمه قرد وفي عيون جيرانه غزال (خصوصا اذا كانت الأم قشرة وشرانية)

وافق شن طبقة قبل الزواج، بعد الزواج بشهرين اتطلقوا

....... والبقية في الحلقة المقبلة

فن الرضا ووصفة السعادة



إقرأ الجملة التالية ملايين المرات، واحفظها وحاول أن تقتنع بها وستصبح سعيدا (وصفة مجربة ومجانية)

الأشياء الجيدة تحدث للناس الجيدين
والأشياء السيئة تحدث للناس السيئين

في حال حدوث أشياء سيئة للناس الجيدين فهي إما أشياء حسنة ولكنا عجزنا أن نرى الجانب الحسن فيها، أو أنه سيتضح لنا أنها حسنة مع مرور الزمن.

وفي حال حدوث أشياء حسنة للناس السيئين، فهي إما أمور سيئة ترتدي ثياب الحسن، أو أنها ستنقلب إلى أشياء سيئة مع مرور الزمن.

هل أنت من الناس الجيدين؟ أم السيئين؟ لا أحد أدرى بك منك

٢/١٢/١٤٢٧

السعادة والمال.. نظرة واقعية



شاهدت باهتمام الحلقة التي عرضت الأسبوع الماضي في برنامج أوبرا الشهير والتي استضافت فيه الكوميديان المشهور (ديفيد شابيل) والذي كان يقدم برنامجه الخاص المسمى (شابيل شو) وكان محور الحلقة الحدث الذي صار حديث الشارع في وقته وهو أن ديفيد شابيل ترك عرضا تجاريا قيمته خمسون مليون دولار واختفى بدون أن يعرف إلا المقربون منه مكانه .. سافر إلى أفريقيا ليريح باله قليلا وكان ملخص ما قاله هو أنه كلما مضى قدما في عالم الشهرة والمال كلما زاد الذين من حوله من جشعهم وطمعهم به وبأمواله .. فترك لهم كل هذا لأنه لم يرد أن تتحول حياته إلى حياة مادية بحتة جريا وراء المال فقط .. لقد أحب ادخال الضحك والابتسامة إلى قلوب الناس ولم يحب أن يغير المال شخصيته فترك الملايين خلفه وسافر ..

قلت لزوجتي بعد انتهاء الحلقة .. أظن أنني مستعد لأن أصنع مثل ما صنعه ديفيد شابيل وأن أترك الملايين خلفي عندما تبدأ المادة تحكمها بي وبحياتي الخاصة وبأصدقائي وبكل تفاصيل حياتي .. وفكرت بعدها بمبدأ أن المال لا يجلب السعادة .. ولكن لدي ملاحظة حول هذه العبارة .. فمثلا .. كثرة المال لا تجلب السعادة عندما يشغل المال صاحبه عن أحبائه وأهله وعائلته .. عندما يقلق دائما على ثروته ويسعى دائما إلى مضاعفتها .. فهنا تتحول المادة إلى نقمة على صاحبها ولا تمنحه السعادة .. وإن منحته سعادة فإنها مؤقتة وغير عميقة في مفعولها وملمسها ..

أما عن نظريتي عن السعادة والمال .. فأظن أنه على سبيل المثال .. لو توفر لدي مال يفيض قليلا عن حاجتي بحيث لا أجري وراءه دائما .. ولا أخاف عليه من السرقة والضياع .. ولا يكون كثيرا لدرجة أن يغير من نظرة من حولي لي .. فيمكن أن يمنحني سعادة أكثر من سعادتي بدونه .. فيمكن أن يوفر لي ولعائلتي مزيدا من وسائل الترفيه .. مزيدا من المرح ومزيدا من راحة البال فهنا المال يشتري السعادة .. ولكن القليل منه وليس الكثير .. فمن يوافقني في هذا الرأي؟

عندما يقول لي أحد بعد اليوم أن المال لا يجلب السعادة .. سأقول له .. القليل من فائض المال يجلب السعادة، ولكن كثيره يجلب التعاسة والشقاء والتعب والقلق... وصدق المثل القديم ..كل ما زاد عن حده انقلب إلى ضده

١٢/١٥/١٤٢٦

كومون كورتيسي Common Courtesy



هذه الجملة تسمعها في العالم المتحضر ولا تسمعها في عالمنا العربي، لماذا؟ إن ترجمة معنى الجملة تجعلها بالعربية (الذوق العام) ولكن كلمة (الذوق) كلمة مطاطة وتحتوي ضمنها العديد من المعاني الفرعية مثل (الاحترام، اللطف، الكياسة، الأدب، حسن الخلق، حسن التعامل، حسن التربية، وغيرها) فماهي الأمثال التي تحتوي على (الذوق العام) بشكله الاجمالي؟

مثال1: جار يتخصص في إيقاف سيارته أمام منزل جاره حتى في حال وجود موقف فارغ أمام منزله ويتسبب بمضايقة الجار عند إتيانه بأغراض ثقيلة وعندما تعاتبه يقول لك (الشارع مو ملك أبوك) .. هذا الإنسان لا يوجد لديه كومون كورتيسي

مثال2: رجل يقود سيارته بشكل يخالف كل الأعراف والأداب الخاصة والعامة للطريق وعندما تنرفز عليه ينرفز عليك كأن الشارع (ملك أبيه) وعليك أنت فقط احترامه واحترام أمثاله ممن ليس لديهم أي حس بالكومون كورتيسي

مثال3: غريب أو صديق يسألك إذا ما كان التدخين يضايقك وعندما ترد بالإيجاب يقول لك بأنها مجرد سيجارة واحدة وينتهي به الأمر بتدخين علبة كاملة أو أكثر ومضايقتك وكل الحاضرين وهو يبتسم ويضحك.

مثال4: صديق يترك أولاده يعيثون في حديقتك فسادا وكأنهم من سلالة يأجوج ومأجوج ويهلكون الحرث والنسل (بتسببهم لك بما يقارب الجلطة) وهو يعتبر زيارته لك حبا بك ولا يعلم أنك تلعن الساعة التي تعرفت فيها عليه والساعة التي نسي فيها استعمال مانع الحمل!! هذا الشخص لا يعرف حتى تهجئة كومون كورتيسي.

مثال5: إمام المسجد الذي يصحو متأخرا عن وقت الإقامة، ويترك المصلين يغلون في أماكنهم وهم بانتظار (حضرة جنابه) حتى يحضر ويصلي بهم وهم يستمعون لجميع المساجد المجاورة وقد بدأت بالصلاة، وعندما يحضر جنابه، لا يشعر بأي خجل بل يقوم بأداء ضعف عدد ركعات السنة وكأن جميع المصلين مجبرون على تحمل أشكاله ويتناسى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رأسهم شبرا.....(ومنهم)ورجل أم قوما وهم له كارهون) هذا الإمام لا يعرف شيئا عن الكومون كورتيسي وكل ما يعرفه هو إرضاء ذاته الأنانية وزيادة بعض الدراهم إلى دخله الشهري.

وهناك العديد والعديد من الأمثلة الحية التي نراها كل يوم في حياتنا وكل مرة أرى فيها مثالا جديدا أتحسر على وضع أمتنا الذي أصبح في الحضيض لأن غيرنا ممن لم يؤمر بمحاسن الأخلاق أخذ بها، ونحن نتسابق في بيعها وبأزهد الأثمان.

الصعود إلى الهاوية



منذ سنين عديدة، ومن أول اطلاع لي على أدب الدكتور غازي بن عبدالرحمن القصيبي، وأنا أجد نفسي في شخصيته، وأتخيل أنه لو مرت بي الفرص التي مرت به فسوف يكون تعاملي كما تعامل هو معها. لقد قرأت أكثر كتبه ولعشرات المرات، فـ (العصفورية) مثلا قرأتها ما لا يقل عن مائة مرة، ورواية (7) قرأتها أكثر من سبعين مرة، و(شقة الحرية) مالا يقل عن عشر مرات، وغيرها الكثير الكثير مما قرأ أكثر من مرتين أو ثلاث مرات على الأقل.. واستطيع أن أقول بعد معرفتي لهذا الرجل من قرائتي له ما يلي:

1. إن هذا الرجل ضحية لقرار سياسي وضعه على طريق الهاوية، فقد كانت شعبيته في أوجها عندما كان في الوزارة، ومحبوه بالملايين داخل السعودية وخارجها واستمروا على حبهم له عندما تحول إلى (سعادة السفير) ولكن، عندما قبل القرار السياسي بإعادته إلى سلك الوزارة، فأظن أن قبوله لهذا العمل مجددا هو بداية النهاية لهذه الشعبية وهذا الحب من الناس.
إن الوزارة التي يشغلها الدكتور غازي القصيبي حاليا هي ما يطلق عليه في الغرب مصطلح (ديث ويش) أو اذا صح التعريب (أمنية الموت) والتي تعني الخيار الذي ينتج عنه عكس ما يتمناه المرء. فأمنية الموت هذه قتلت كل ما للدكتور من شعبية لدى الناس (في المملكة فقط) وجعلت له من الذامين والقادحين أكثر من المادحين والمعجبين، فليته قال (لا) وختم حياته بالمسك بدل أن يختمها بما هي عليه الآن!!

2. لطالما سألت نفسي، إن قابلت الدكتور غازي فماذا سأقول له؟ وقد عرفت السؤال المثالي الذي أود أن أطرحه على الدكتور وأتمنى أن يكون لديه إجابة شافية منطقية كعادة كل إجاباته: السؤال يتعلق بالبحث المستمر في كتبه عن إيجاد (الديمقراطية)المثالية في الدول العربية، والرغبة في إصلاح أوضاع المواطن المعيشية والاجتماعية لتصبح مثيلة لما هي عليه في الدول المتقدمة (وأكرر، الأوضاع المعيشية وليس الدينية) وقد سأل بطل العصفورية أكثر من مرة وقارن بين أنواع الديمقراطيات المختلفة في جميع أنحاء العالم، ولكن سؤالي يأتي هنا: فلماذا يا دكتور لم تقم بطرح فكرة الديمقراطية الإسلامية كحل لمشكلات المواطن؟ هل تظن يا دكتور أن خير القرون والقرنان التاليان له كانا لا يتمتعان بمزايا الديمقراطية الحقة؟ فالقرآن أتى بمبدأ (الشورى) والحديث الشريف حث على الاستشارة والرسول عليه الصلاة والسلام ثم الخليفتان الراشدان من بعده كانوا لا يقررون في أمر لم يرد فيه نص إلا باستشارة كبار الصحابة والذي كانوا (البرلمان) في ذلك العصر، ودستور الجميع هو (القرآن والسنة) وكانت تلك القرون هي خير القرون بشهادة المصطفى عليه الصلاة والسلام.. فكيف ترى هذه التجربة الديمقراطية؟ هل هي تجربة ناجحة يصح أن نجعلها مثالا نحاول الاقتداء به أم هي تجربة فاشلة؟ أود ومن كل قلبي أن أسمع إجابة الدكتور غازي القصيبي التفصيلية عن هذا الموضوع وأتمنى أن لا يكون كما يقول عنه البعض (علمانيا) يرى أن الدين لا يصلح للدولة وأتمنى أن يكون دائما عند حسن ظني به وأن يختم الله له ولنا بالعمل الصالح إنه على كل شيء قدير.

٧/١٠/١٤٢٦

Its soooo true ;) how did they do it?

Your Power Color Is Magenta

At Your Highest:

You energize yourself and push others to suceed.

At Your Lowest:

You feel frustrated and totally overwhelmed.

In Love:

You are suprised by who you attract. You're a love magnet.

How You're Attractive:

Open and free spirited, people want to explore the world with you.

Your Eternal Question:

"What is my next source of inspiration?"

٧/٠٤/١٤٢٦

عجبي!!!!


إمرأة تستمع صباحا إلى الراديو، وخبر يقول أن الشرطة تحذر السائقين من سائق أرعن في شارع (كذا) يقود في عكس اتجاه السير، وبما أن زوج هذه المرأة يذهب إلى عمله من هذا الطريق فقامت الزوجة بالاتصال به على الجوال لتطمئن عليه من هذا السائق الأرعن، فقالت له ما سمعت فرد عليها: (سائق واحد فقط؟ أنا أرى العشرات يسيرون عكس السير!!)

عجبي من هذا الزمان، أصبح الأعرج يعيب على الأصحاء مشيتهم، والأحمق يعيب على الأذكياء عقولهم، والبخيل يعيّر الأجواد الكرماء بفقرهم، زمن مقلوب غريب!!

حماتي، لا تأكل أي نوع من الفواكه أو الخضراوات إلا بعد تقشيره، حتى العنب تخيلوا!! هل رأيتم أحدا يقشر العنب؟؟؟ هي تقوم بذلك .. ومرة نظرت إلى كمية من القشور بعد عملية الفرز التي قامت بها فقالت أحد جملها غير المفيدة (كيف يأكل أحد هذه الزبالة!!) فقلت لها أن نعمة الله أكبر وأجل من أن ننعتها بالـ (زبالة) وأن جميع الناس إن كانوا يأكلون بطريقة غير طريقتها فلا يعني أنهم يأكلون (الزبالة) فقشرة الفواكه هي مخزن الفوائد والفيتامينات، ولكن نظرا لأن حماتي العزيزة تعودت منذ صغرها على عدم أكل القشور ..فأصبح الناس بنظرها يأكلون (زبالة)!!!

كم من الأمثلة المشابهة في حياتنا اليومية، وكم من أناس حولنا يريدون أن يعوجوا بقية الخلق حتى يصبحوا عوجا مثلهم...

--------------------------------------------------
أنا شاب لكن عمري ألف عام
وحيد لكن بين ضلوعي زحام
خايف و لكن خوفي مني أنا
أخرس و لكن قلبي مليان كلام

عجبي !!!!(صلاح جاهين)

٦/٢١/١٤٢٦

جنون الألقاب ..


أعرف شخصا، عندما يتصل بالهاتف بأي أحد، ويسأل عن شخصيته، يرد: (انا الأستاذ فلان) .. قد يبدو الأمر مضحكا ولكنه حقيقي، وهو حتى لو كان يتناسى (أغلب الأحيان) ألقاب الآخرين .. فيسأل عن (فلان) باسمه الأول وهذا الـ (فلان) في عمر أبيه .. لكنه لا يغفر لأحد أن يناديه باسمه المجرد .. فلا بد من (الأستاذ) أو (المهندس) أو غيرها .. وقد لا يكون قد حصل على الرتبة العلمية المصاحبة لمثل ذلك اللقب .. ولكنها على الأغلب عقدة النقص .. لطالما كنت مؤمنا بالحكمة القائلة:
Intelligence is like a river, the deeper it goes, the less noise it makes
وترجمتها:
الذكاء مثل النهر، كلما زاد عمقه، كلما خف ضجيجه.
فالذي يثق بنفسه وبقدراته لا يحتاج إلى ألقاب، حتى ولو حاز على كل الشهادات العلمية التي تؤكد أهليته للقب، فيصبح الناس ينادونه باللقب ويحترمونه لعلمه وخلقه وتواضعه .. ومن يحرص على اللقب فتجده (على الأغلب) غير مستحق للقبه وعقدة النقص لديه تصر على إعلام الجميع بما ليس فيه .. فكما قلت سابقا .. (متى يخف ضجيجنا؟) .. متى نصبح أمة عمل لا قول؟ متى نكف عن كوننا (غثاء كغثاء السيل؟) .. الله وحده أعلم.
.

٦/١٩/١٤٢٦

كتبت لك من جديد


السادة/ إدارة الاشتراكات بجريدة ****** المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد...

لقد كنت أرغب عندما اشتركت في جريدتكم أن تكون مثيلة لما كنت أعهدها عليه في النسخة الدولية، حيث كنت استمتع بالتحليلات السياسية والأدبية وصفحات الجريدة بأكملها، ولكن يؤسفني أن أوضح أسفي الشديد للمستوى الشديد السوء الذي أرى عليه الجريدة يوما بعد يوم، فأنا أحد المواطنين العرب الذي عاشوا وتربوا وعملوا في المملكة العربية السعودية بدون أن أحصل على جنسيتها، ويؤسفني أن أرى وأسمع مذمتي (كوافد) على لسان محرري الجريدة في كل عدد، حيث يقومون بتعليق الغسيل القذر لكل مصائب المملكة على مشجب الوافدين، متناسين أن الإجرام أو الأفعال الشائنة لا تعرف الجنسيات أو الحدود، فيتصور أحدنا بعد قراءة الجريدة أن (الوافدين) هم سبب البلاء وكأنهم هم أساس التخلف والمصائب وكل شرور الدنيا وكأن المملكة بدونهم ستكون مليئة بالحب والتسامح بشكل يحسدها عليه أفلاطون نفسه.

إن هذا التعصب الأعمى وانعدام البصيرة في الرؤية والتحليل تجعلني أصاب بالغثيان في كل مرة أتصفح فيها جريدتكم وأصبت بالندم الشديد على اشتراكي بها وعليه فقد اتخذت قراري بإرسال هذا الاستنكار الشديد للإدارة وطلبي بإنهاء اشتراكي ومسامحتكم بقيمة ما تبقى من الاشتراك حيث أنه لا يشرفني أبدا أن أكون مشتركا في مطبوعة تسمعني مذمتي يوميا وأدفع لها مقابل ذلك، فوالله إن ذلك من علامات الذل الذي لا أرضى به ولا يرضى به صاحب عزة نفس أو كرامة.

أتمنى أن نرى يوما نترفع فيه عن إقليميتنا البغيضة ونتذكر أننا جميعا (لآدم وآدم من تراب) وأن (أكرمنا عند الله أتقانا) ونلف دسائس الاستعمار وتقسيماته لنا بأقذر ورق ونضربه في وجهه حتى يحين أوان احترامنا لذاتنا واتحادنا في وجه كل قوى الأرض التي اتحدت في وجهنا ونحن لا نزال نفتش عن القذى في أعين إخواننا ونتجاهل ما هو أكبر على جباهنا وداخل قلوبنا.


المشــــترك ســــابقـــــــا
فلان بن علان

١٢/٢٨/١٤٢٥

مفقودات


صديق مفقود، حسن العشرة، تجده حين تحتاجه، وتفتقده حين لا تحتاجه، لبيبٌ بالإشارة يفهم، ويمكنك أن تضع ثقتك العمياء فيه وأنت تعلم أنه لن يخونها، تعامله بالمثل وتجد فيه نفسك، بعيد كل البعد عن معاني الاستغلال والنفاق والغيبة والخيانة، يحب ما تحب ويكره ما تكره، وعيوبه هي فقط العيوب التي تحبها، وعيوبك هي فقط العيوب التي يحبها .. على من يجد هذا الصديق الاتصال على جوال:
055588XXXX

٦/١٠/١٤٢٥

الإنسانية الهشة



خبر: موظف بسيط، باكستاني الجنسية، يتعرض لاعتداء جسدي وسرقة عند مروره في أحد الشوارع المظلمة في مدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية، وفي نفس الليلة، زميله في العمل يتعرض لسرقة سيارته بكسر قفل بابها ومحاولة سرقة مسجلها والذي يعتبر من الأنواع الرخيصة!!! يالها من ليلة!

لفت نظري في أحد الأفلام الغربية التي شاهدتها قبل أيام، مقطع قريب جدا من عالم الواقع.. كان هناك مباراة في الملاكمة في أحد الصالات الكبرى في مدينة لاس فيجاس الأمريكية، وانقطع التيار الكهربائي بسبب خلل ما لمدة لم تتجاوز الثلاثين ثانية.. فماذا حدث في هذه الثواني؟ امتلأت المدينة بالفوضى .. المراهنون في صالات القمار يسرقون ما تطوله أيديهم، الغاضبون يحطمون ما يستطيعون .. مباراة الملاكمة تحولت إلى مباراة في كسر القوانين والضربات الغير مشروعة وانتقلت العدوى للجماهير التي داست على بعضها البعض .. نموذج بغيض للفوضى التي لا يمكن أن نتخيلها وكل ذلك لأن الظلام عم لفترة وجيزة.

أنظر إلى العراق .. غابت السلطة فغرق في مستنقع الفتن والفوضى العارمة .. سرقات في كل مكان .. قتل واغتيال واغتصاب وكل ما يخطر ولا يخطر على البال .. لأن الرقيب والحسيب قد غاب عن الناس .. أين الإنسانية؟ هل تقاس الإنسانية بوجود الرقيب والشرائع العقابية أم بغيابها؟ لا أظن أن هناك فارقا بين الإنسان والحيوان في حال كان الإنسان إنسانا فقط لخوفه من العقاب والمسائلة!! وفي حال غاب العقاب أو غابت المسائلة .. تسيطر علينا شريعة الغاب .. ونصبح للحيوانات أقرب.

الإنسانية قائمة فوق زجاج هش .. نرجو من الله أن يقينا كسره .. وأن يديم علينا الأمن والأمان.

٥/٠١/١٤٢٥

نسيبك من ناجاك بالود



قالوا:

- أرني من تصاحب، أقل لك من أنت.

هل فكرت يوما في أصحابك وأصدقائك؟ وعن الفائدة التي تعود عليك (دنيا وآخرة) من صحبتهم؟
هل تتناقش معهم في أمور مفيدة وبعيدة عن الضحالة في التفكير؟
هل تتذاكر معهم آخر الكتب وأحدث الأفكار التي تستجد في عالمنا المجنون؟
هل يساعدونك لتبقي ذهنك متوقدا؟ أم هم وسيلة لإطفاء هذا الذهن؟
فكر لنصف دقيقة، ثم اكتب على ورقة بيضاء، المواضيع التي غالبا ما تتناقش فيها مع أصدقاءك غير المواضيع المتكررة مثل الاطمئنان على الصحة والأهل والعمل؟
...
...
هل لديك أصدقاء مفيدون؟ أم طفيليات ضارة؟ المعذرة إذا كان المصطلح الثاني ثقيلا على أسماعكم، ولكنني متأكد من أن لكل واحد منكم نصيبا من الرفقة التي يمكن أن توصف بهذا الوصف.

إعرف نفسك، بمعرفتك وتقييمك لمن حولك، لرفقائك الخلّص، وأصحابك الدائمين .. قيّمهم وستعرف تقييمك لنفسك .. وتذكر أن الخِلّ الوفيّ من مستحيلات هذه الدنيا .. فما مقدار وفاء خلاّنك؟
...
"ذهب الذين يعاش في أكنافهم..وبقيت في خلفٍ كجلد الأجرب"

٤/٢١/١٤٢٥

بوابة المغادرين



يتميز الشاعر أحمد مطر بتجدد أشعاره، فهما مر عليها الزمان فإنها تظل جديدة عندما تقرأها وكأنها قالها البارحة ..

بعد جولة صباحية في العناوين الإخبارية التعسة لعالمنا المنكود .. تذكرت قصيدة قالها منذ زمن يقارب العشر سنوات .. وبدت لي كأن شياطين الشعر أوحت له بها بعد جولة صحفية مثل التي قمت بها .. حيث لا تجد إلا أخبار القتل والدمار وإشاعة الخراب في كل مكان .. استمتعوا معي بقصيدة: بوابة المغادرين:

مَلَكٌ كان على باب السما
يختم أوراق الوفودِ الزائره
طالبا من كل آتٍ نبذةً مختصره
عن أراضيه ، وعمن أحضره
- قال آت: أنا من تلك الكره
كنت في طائرة منذ قليل
غير أني
قبل أن يَطرُفَ جفني جئتُ محمولا هنا
فوق شظايا الطائره
- قال آت: أنا من تلك الكره
منذ ساعات ركبت البحر
لكن جئت محمولا على متن حريق الباخره
- قال آت: أنا من تلك الكره
وأنا لم أركب الجو أو البحر
ولا أملك سعر التذكره
كنت في وسط نقاش أخوي في بلدي
غير أني جئت محمولا على متن رصاص المجزره
- قال آت: أنا من تلك الكره
كنت من قبل دقيقة أتمشى في الحديقة
أعجبتني وردة
حاولت ان أقطفها، فاقتطفتني
وعلى باب السماوات رمتني
لم أكن أعلم أن الوردة الفيحاء في أوطاننا
تغدو عبوة منفجره
- أنا من تلك الكره..
... في انقلاب عسكري
- أنا من تلك..
... اجتياحٌ أجنبي
- أنا من..
... أعمالُ عنفٍ في كراتشي
- أنا..
... حربٌ دائره
... ثورةٌ شعبيةٌ في القاهره
... عبوةٌ ناسفةٌ
... طلقةُ قناصٍ
... كمينٌ
... طعنةٌ في الظهرِ
... ثأرٌ
... هزةٌ أرضيةٌ في أنقره
أنا....
من...
تلك..
الـ.
...كره..
...
الملاك اهتزَّ مذهولاً وألقى دفتره:
أأنا أجلس بالمقلوبِ أم أني فقدتُ الذاكره؟
أسأل الله الرضا والمغفره
إن تكن تلكَ هيَ الدنيا...
فأينَ الآخره؟؟؟؟
................................. أحمد مطر

٤/١٢/١٤٢٥

تعاريف شائعة



تسري على ألسنة الناس ومنذ مدة طويلة مجموعة طريفة من التعاريف التي يطلقونها على بعضهم البعض والتي تعتبر من التصنيفات التي نصنف فيها بعضنا وفيها أحيانا من الطرافة الساخرة ما يجعلني أحاول إيجاز بعضها باختصار:

علماني
وهو الشخص الذي يعتبر ثقافته الدينية أكثر ضحالة من ثقافته العلمية

ليبرالي
المثقف أو المتثاقف الذي يكره كل ما يمت للدين بصلة ويحاول جاهدا وبكل الوسائل مهاجمة كل المقدسات والحرمات ويهدف للتحلل من كل شي

انبطاحي
وصف للذي أنهى مرحلة الركوع ووصل لمرحلة الانبطاح ويحاول أن يحفر لرأسه ورقبته حفرة حتى يصبح مثل النعامة

زئبقي
وهو العلماني مع العلمانيين، والليبرالي مع الليبراليين، والسلفي مع السلفيين، مع الحكومة عندما تكون منتصرة ومع المعارضة عندما تسقط الحكومة .. يلبس لكل حالة لبوسها ولديه خبرة في النفاق والرياء والتملق وغيرها من المميزات العصرية

سلفي
وهو الذي يدعي أنه يتبع السلف ولكن لو قارن أعماله بأعمال السلف لعرف مستواه بالمقارنة بهم ولكن للأسف فإن هذه المقارنة لا تحصل إلا لمن رحم الله!!

إخواني
يتبع فصيل الاخوان المسلمين ولكنه على الأغلب لم يقرأ لهم ولا سمع بمؤلفيهم ولا الزعماء الروحيين لهم على مدى السنوات ولكنه يستفيد من المزايا والتسهيلات الحياتية التي يحرمها عدوه السلفي فهناك التساهل في الكثير من الأمور التي تعتبر خلافية في الدين ويحرمها غيره بدون تفكير.

تكنوقراطي
مصطلح يطلق على الجيل الجديد من المتعلمين لدى الغرب والذين عادوا لأوطانهم ويحاولون جهدهم لنسخ المساوئ التي يعج بها العالم الغربي حتى نستفيد منها في عالمنا العربي .. أما عن نسخ المحاسن فهذا لا يقع ضمن تخصصهم!

راديكالي
الذي لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب ولا حتى في رمضان!!

إرهابي
قد يكون من المناضلين في سبيل تحرير أرضه والحفاظ على كرامته وشرف عائلته وقد يكون قاتلا سفاحا لا يحسب حسابا للدم المراق ولا يرتاح إلا بقتل الأبرياء أو تفجير نفسه في سبيل ذلك.

ديمقراطي
مصطلح يطلق على تطبيق شريعة الغاب للوصول إلى مدينة أفلاطون الفاضلة!!

برجوازي
يطلق على كل (دقة قديمة) حتى لو كان محافظا على دينه وعلمه وحافظا لعائلته من مفاسد هذا العصر.

القاعدة
قال الشاعر أحمد مطر: "بدعة عند ولاة الأمر صارت قاعدة
كلهم يشتم أمريكا
وأمريكا، إذا ما نهضوا للشتم، تبقى قاعدة
فإذا ما قعدوا، تنهض أمريكا لتبني قاعدة"